Qu'est ce que le magnétisme ? Que sont les chakras?

"LE MAGNÉTISME CONTRIBUE À DYNAMISER NOS DIFFÉRENTS CORPS ÉNERGÉTIQUES"

Le magnétisme est un fluide capable de circuler d’un corps à un autre, et permettant la transmission d’une énergie positive en vue de créer une sensation de bien-être. Certaines personnes sont dotées de ce qu’on peut appeler un don qui se matérialise par un souffle ou une chaleur et qui permet de guérir ou soulager de nombreux maux.

 Il a toujours existé des guérisseurs, des barreurs de feu et des rebouteux, l’existence du magnétisme remonte à plus de 5000 ans (dans les ruines de Thèbes, fut découvert un papyrus sur lequel est écrit "Pose la main sur la douleur et dis : que la douleur s'en aille"). Qu’ils récitent des prières ou imposent les mains, des êtres particuliers ont eu la capacité de guérir des personnes en souffrance. C’est par un médecin allemand, Franz Anton Mesmer, que le magnétisme a gagné ses lettres de noblesse au 18e siècle.

 

Franz Anton Mesmer (1734-1815)

le magnétisme peut soigner les maux de têtes, les douleurs articulaires, les problèmes digestifs (constipation, spasmes, diarrhées), les troubles du sommeil, les allergies, le stress, il soulage également les douleurs chroniques, les verrues, l’insomnie, les problèmes de peau, etc. Une séance produit généralement un relâchement nerveux important et entraine une bonne fatigue le jour suivant, le temps de laisser le corps s’habituer à la nouvelle énergie insufflée.

Lors de la première séance de magnétisme, la personne expose d’abord au magnétiseur les raisons du rendez-vous, son état médical ainsi que ses attentes. Le praticien harmonise les températures entre sa main et le corps du patient avant d’imposer les mains sur la ou les zones à traiter. Au cours de la séance, la personne reste habillée, elle peut s’allonger sur une table de massage ou sur un lit, ou encore se tenir sur une chaise, dans certains cas les soins peuvent s'effectuer à distance.

Les chakras, ces zones secrètes du corps

 les "chakras" ("roues" en sanskrit) sont nos centres énergétiques. Ils sont à la base de la médecine ayurvédique, vieille de cinq mille ans. Les textes anciens parlent de 88 000 chakras répartis sur tout le corps. Mais ils en dénombrent sept majeurs, situés le long d’une ligne qui suit le trajet de la colonne vertébrale.

Au passage de ces "roues", le souffle vital se concentrerait en tourbillonnant dans le sens des aiguilles d’une montre, remontant du périnée au sommet de la tête. L’énergie doit pouvoir passer librement dans les chakras, sans excès, sans manque ni stagnation. Or, un mal-être, une émotion aiguë, des problèmes anciens non résolus, une mauvaise hygiène de vie ou le stress pourraient les dérégler : les chakras se fermeraient, empêchant l’énergie de circuler. Pour les hindous, ce déséquilibre favoriserait les maladies. Équilibrer ses chakras contribuerait donc à prévenir ou à soigner ces dernières.

Le chakra de la Base (Muladhara).
Couleur Rouge. Note Do. Son Lam.
Il se situe au niveau du plexus pelvien (entre l’anus et les parties génitales) et s’harmonise au niveau des trois dernières vertèbres coccygiennes ou du pubis.
Symbole : Il se rapporte à la naissance, à la fécondité, à la procréation, à la manifestation de la conscience, à la survie du physique (volonté de vivre, instinct de survie), à la sécurité intérieure, à l’argent et à la sexualité.

Le chakra du Hara (Swadhistana).
Couleur Orange. Note Ré. Son Vam.
Il se situe au niveau du ventre, trois centimètres sous le nombril et s’harmonise au niveau de la dernière lombaire et de la première vertèbre sacrée.
Symbole : Il se rapporte à la force vitale, à la joie de vivre, à la sexualité et au désir d’aller de l’avant.

Le chakra du plexus solaire (Manipura).
Couleur Jaune. Note Mi. Son Ram.
Il se situe au niveau du plexus solaire (au niveau du creux de l’estomac) et entre la première et la deuxième vertèbre lombaire.
Symbole : Il est le siège des émotions, notamment de la peur et de la colère. Il se rapporte à l’affirmation de soi, au pouvoir, à l’égo et aux émotions négatives comme la colère, la haine et l’agressivité.

Le chakra du cœur (Anahata).
Couleur Rose ou Vert. Note Fa. Son Yam.
Il se situe au niveau du plexus cardiaque et de la poitrine. Il s’harmonise au niveau de la quatrième vertèbre dorsale.
Symbole. Il se rapporte à l’amour de soi et des autres, à la paix, à la sympathie, l’indulgence, le pardon, la confiance, la compassion et même l’amour inconditionnel.

Le chakra de la gorge (Vishuda).
Couleur Bleu. Note Sol. Son Kam.
Il se situe au niveau du plexus carotidien (la gorge) et correspond à la 7ème vertèbre cervicale.
Symbole. Il se rapporte à la communication, la créativité, la capacité de guider les autres, l’individualisation mais aussi la voix qui peut guider ou détruire l’expression et le jugement.

Le chakra du 3eme œil (Ajna).
Couleur Violet. Note La. Son Öm.
Il se situe au niveau du plexus pinéal entre les deux sourcils.
Symbole. Il se rapporte à la connaissance de soi, l’intuition, la clarté, l’unité, le discernement, l’inspiration, l’éveil et la méditation.

Le chakra coronal (Sahasrara).
Couleur Blanc. Note Si. Aucun son.
Il se situe sur le sommet de la tête, au niveau du plexus cérébral.
Symbole. Il se rapporte aux croyances, à la spiritualité, à la sagesse, à la connaissance de soi, à la pureté, la conscience de l’âme.

Les corps subtils

Notre propre apparence ne se limite donc pas seulement à notre enveloppe charnelle, nous possédons également une enveloppe énergétique constituée de 7 corps subtils qui sont imbriqués et se chevauchent les uns dans les autres.

Tous ces différents corps s’interpénètrent en même temps qu’ils interpénètrent le corps physique.
Chaque corps vibre à sa propre fréquence, le corps physique étant celui qui possède les vibrations les plus basses. Plus les corps suivants sont éloignés du corps physique et plus leurs vibrations sont hautes.

  

Le corps physique
Le corps des expériences.

C’est le véhicule de notre âme pour venir expérimenter sur cette terre les évènements de la vie. Ce corps physique doit être entretenu pour pouvoir utiliser et maintenir en bon état les autres corps énergétiques. Il est le siège de l’aura et des chakras et iI est relié plus particulièrement au 1^er chakra, le chakra racine.
Le corps physique est constitué de matière dense et est donc par rapport aux corps suivants celui qui vibre  le plus lentement.
Plus les corps subtils suivants sont éloignés du corps physique et plus ils vibrent rapidement.


Le corps éthérique
 Le corps de la vie.

On l’appelle également le corps vital.
C’est le 1^er corps constitué de matière subtile, le plus proche du corps physique. Il est semi-matériel. Il englobe, pénètre et déborde du corps physique de quelques centimètres. Il épouse fidèlement la forme du corps.
C’est le corps éthérique qui anime le corps physique. Sans lui le corps serait sans vie. Il assure l’activité des fonctions vitales et les échanges énergétiques au niveau des différents corps subtils. C’est dans ce corps subtil que se trouvent les méridiens, canaux d’énergie, et les chakras qui captent les énergies cosmo-telluriques et les redistribuent dans tous les corps.
Pour ceux qui peuvent le percevoir, sa couleur va du gris au gris bleuté et même parfois jusqu’au bleu vif.
Son apparence reflète l’état de santé du corps physique.
Il est relié au 2^e chakra, le chakra sacré.


 Le corps astral
 Le corps émotionnel.

Ce corps contient toutes nos émotions, désirs, passions, humeurs, joies et peines. Sa couleur n’est pas constante et change continuellement selon nos émotions du moment.
C’est également avec ce corps subtil que nous voyageons dans nos rêves. Il permet de se déplacer dans les plans astraux.
Il est relié au 3^ème chakra, le chakra du plexus solaire.
  

Le corps mental
Le corps de la réflexion.

Il est le siège de l’intellect, de toutes nos pensées, de notre conscience primaire. Son état dépend de la qualité de ces dernières et de notre évolution spirituelle. Il forme notre personnalité. C’est avec ce corps que nous pouvons aussi faire de la visualisation créatrice.
Il est représenté sur les anciennes peintures par une auréole de lumière autour de la tête.
C’est dans le corps mental que l’on trouve ce que l’on appelle les tubes de perceptions sensorielles. Ceux situés au niveau de la tête permettent d’expérimenter la clairvoyance, la clairaudience et la clair-olfaction. D’autres tubes placés sur les deux mains permettent quant à eux de ressentir les énergies.
Le corps mental est divisé en 2 parties distinctes :
le corps mental inférieur (en relation avec le corps astral) et le corps mental supérieur (en relation avec le corps causal).
Le corps mental inférieur : raisonnement par le biais de la logique, il fait appel à la personnalité, à l’ego et est influencé par son savoir, ses acquis et ses émotions.
Le corps mental supérieur : accès à son intuition, aux idées innées et créatives. Pensées qui viennent de l’esprit et du divin.
La couleur du corps mental est le plus souvent jaune.
Le corps mental est relié au chakra du cœur.


 Le corps causal
Le corps de la mémoire lointaine

C’est ici que nous emmagasinons la mémoire de toutes nos vies antérieures, de nos expériences passés, et des acquis dans notre vie actuelle. Tous nos traumatismes passés sont inscris ici et peuvent affecter notre vie présente. Figure également ici la cause de notre réincarnation actuelle, les buts et missions que nous sommes fixés d’expérimenter dans cette vie. Ce corps permet donc d’avoir accès aux annales akashiques.
Il est le siège de la conscience supérieure.
Il est relié au chakra laryngé.


 Le corps bouddhique
Le corps de la connaissance

Ce corps rarement formé chez la majorité des personnes, ne se rencontre que chez les saints ou les personnes ayant atteint une grande spiritualité.
Il permet l’illumination spirituelle, la connaissance totale de toute chose et d’atteindre la conscience divine.
Ce corps permet de rentrer en communication avec nos guides spirituels et nos anges.
Il est relié au chakra frontal.


 Le corps atmique
Le corps de la conscience cosmique

Ce corps également appelé corps divin est le siège de la conscience cosmique. A ce stade, nous avons achevé le cycle des réincarnations. Nous ne faisons qu’un avec l’univers et faisons partie de la conscience de Dieu. Il est relié au chakra coronal.
Chacun de ces corps subtils correspondent à différents plans de conscience qui sont accessibles par le biais de nos chakras.

Le Prana

Le prana circule dans le corps en suivant des canaux. Il est dit que le corps contient 84 000 canaux, parfois 360 000, classés en grossiers, subtils et très subtils. Les canaux grossiers sont les vaisseaux sanguins, les nerfs et le système lymphatique. Les canaux subtils ne sont pas physiques mais énergétiques, comme les méridiens du système circulatoire énergétique reconnu en acupuncture. Les canaux très subtils sont les voies du prana très subtil. Ils ne peuvent être détectés ni mesurés, mais peuvent être expérimentés directement par la réceptivité naturelle et par des pratiquants yogiques qui ont développé la sensibilité nécessaire.
Chakra signifie « roue ». Les chakras représentent sans doute l’un des aspects énergétiques de l’anatomie les mieux connus en Occident où ils sont souvent utilisés en tant que métaphores pour une croissance psychologique ou spirituelle. Mais les chakras ne sont pas que des métaphores, ce sont de véritables centres énergétiques du corps. Un chakra est simplement un endroit du corps où se croisent les canaux. Étant donné qu’il existe des milliers de canaux, il existe de très nombreux chakras. Toutefois, dans la pratique spirituelle et yogique, on se concentre sur les chakras principaux, lieux où se croisent soit un grand nombre de canaux, soit des canaux principaux. En imaginant l’entrecroisement de ces nombreuses voies – les canaux rayonnant à partir des intersections – il est facile de comprendre pourquoi les chakras sont représentés par des roues à rayons ou par un lotus dont les pétales forment une roue.
De nombreuses pratiques tantriques demandent au pratiquant de fixer son attention sur des chakras particuliers. Étant donné que le prana et l’esprit bougent toujours ensemble, diriger l’attention dirige le prana ; le mouvement du prana ne pouvant être séparé de l’expérience.

Source: Tenzin Wangyal Rinpoché – Guérir par les formes, l’énergie et la couleur – Éditions Claire Lumière